67 - أبو الفضل أحمد بن أبيعلي محمّد بن الحسين بن داود بن علي العلوي الزاهد المقرئ الفقيه . قال الذهبي : كان عديم النظير في العلوية ، وأفضل أهل بيته . روى عن عمّه أبيالحسن العلوي ، والخفّاف ، وأبيزكريا الحربي ، والطبقة . روى عنه جماعة . وتوفّي في ذيالحجّة سنة ( 448 ) « 1 » . 68 - أبو الحسن أحمد بن محمّد بن عيسى بن أحمد بن عيسى بن علي بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب . روى عنه : الشيخ الصدوق فهو من مشايخه . وروى عن : أبي عبداللَّه محمّد بن إبراهيم بن أسباط . أحاديثه : 85 - علل الشرائع : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، قال : حدّثنا أبو عبداللَّه محمّد بن إبراهيم بن أسباط ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن زياد القطّان ، قال : حدّثنا أبوالطيّب أحمد بن محمّد بن عبداللَّه ، قال : حدّثنا عيسى بن جعفر بن محمّد بن عبداللَّه بن محمّد بن عمر بن علي بن أبي طالب ، عن آبائه ، عن عمر بن علي ، عن أبيه علي بن أبي طالب عليه السلام ، أنّ النبي صلى الله عليه وآله سأل ممّا خلق اللَّه جلّ جلاله العقل ، قال : خلقه ملك له رؤوس بعدد الخلائق من خلق ومن يخلق إلى يوم القيامة ، ولكلّ رأس وجه ، ولكلّ آدمي رأس من رؤوس العقل ، واسم ذلك الانسان على وجه ذلك الرأس مكتوب ، وعلى كلّ وجه ستر ملقى لا يكشف ذلك الستر من ذلك الوجه حتّى يولد هذا المولود ويبلغ حدّ الرجال أو حدّ النساء ، فإذا بلغ كشف ذلك الستر ، فيقع في قلب هذا الانسان نور فيفهم الفريضة والسنّة والجيد والرديء ، ألا ومثل العقل في القلب كمثل السراج في وسط البيت « 2 » . 86 - علل الشرائع : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى « 3 » بن علي بن الحسين بن

--> ( 1 ) تاريخ الاسلام 9 : 704 برقم : 244 . ( 2 ) علل الشرائع ص 98 ح 1 . ( 3 ) في المعاني : أحمد بن محمّد بن يحيى بن أحمد بن عيسى الخ . وهو غير صحيح .